MARCO TEÓRICO

La estrategia de intervención a la comunidad de ancianos abandonados de la calle del corregimiento de Immokalee la quiero amparar en el método de aplicación de acciones terapéuticas o integradoras que implican estrategias curativas, rehabilitadoras o compensatorias de alguna manera.

El marco teórico general en mi referencia de intervención psicológica se ubica en el Modelo Ecológico-Sistémico, integrando el Enfoque Psicodinámico en la atención.

Bronfenbrenner (1979) propone una perspectiva ecológica del desarrollo de la conducta humana. Esta perspectiva concibe que la persona se sitúa en el centro del universo. Alrededor se despliega el ambiente ecológico, entendiéndolo como un conjunto de estructuras seriadas y en diferentes niveles, en donde cada uno de esos niveles contiene al otro.

Este modelo permite entender el problema del abandono de los ancianos y sus respectivas consecuencias, entre ellas el consumo de bebidas alcohólicas, de una manera integral y por lo tanto orienta la intervención preventiva hacia la inter acción de los ancianos con su ambiente.

Este enfoque, basa la intervención en:

• Potenciar las características personales de los ancianos, para afrontar con éxito las situaciones cotidianas de riesgo.
• Intervenir en todos los niveles, desde el personal hasta el macro social.
• Potenciar una relación coherente entre los niveles y los distintos agentes que intervienen en cada nivel.

El Modelo Ecológico-Sistémico es un modelo global, que permite:

▪       Tener una concepción integrada y holista del desarrollo.

▪       Ser positivo, es decir, basarse en los recursos y las potencialidades y no en los déficits o en las patologías.

▪       Ser dinamizador y fortalecedor de identidades y competencias, tanto de personas como de grupos y comunidades.

▪       Perseguir la mejora en la calidad de vida de todo el conjunto de población atendiendo de manera especial a la interrelación de cada uno de los contextos del desarrollo humano.

▪       Promover el sentido de comunidad y de pertenencia social, opuestos al desarraigo personal y a la desintegración sociocultural.

▪       Maximizar la participación, control y protagonismo de la propia comunidad en el proceso, manteniéndose el profesional en un plano de igualdad, como orientador, asesor o facilitador.

▪       Ser multidisciplinar, activo, flexible e integrado en la población.

Las bases sobre las que Bronfenbrenner escribió su teoría del desarrollo humano se encuentran en los trabajos de Freud, Lewin, G. H. Mead, Vigosky, Otto Rank, Piaget, Fisher… aunque fue su propia experiencia personal y profesional, tal como lo describe en su libro, lo que le llevó a considerar la importancia del contexto social y de la fenomenología frente a la investigación experimental y las pruebas psicométricas. Sus investigaciones interculturales le hicieron reflexionar sobre la capacidad del ser humano de adaptación, tolerancia y creación de ecologías en las que vive y se desarrolla.

Bronfenbrenner (1979) argumenta que la capacidad de formación de un sistema depende de la existencia de las interconexiones sociales entre ese sistema y otros. Todos los niveles del modelo ecológico propuesto dependen unos de otros y, por lo tanto, se requiere de una participación conjunta de los diferentes contextos y de una comunicación entre ellos.